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作為近代民族工業(yè)的發(fā)祥地，濟南天橋區(qū)文化積淀厚重，葡萄軟月、濼口醋、侯氏社火臉譜、和圣文刀……種種精湛的手造作品擁有深厚的文化底蘊，記錄了時代的發(fā)展與社會的變遷。本期要介紹的天橋手造作品是濟南烙畫。

　　雜技劇有意識地突破雜技“拙于敘事和抒情”的局限，把創(chuàng)作的觸角伸向戲劇，借助戲劇的敘事優(yōu)勢，書寫壯闊的人民史詩。 　　當(dāng)代雜技劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展大大拓展了雜技藝術(shù)的表現(xiàn)空間，提升了傳統(tǒng)雜技所不擅長的人物刻畫能力，在賦予雜技以新的生命力同時，豐富了當(dāng)今舞臺表演。 　　雜技是不斷超越人類身體極限的藝術(shù)。隨著一代代雜技人的探索，雜技本體技巧的創(chuàng)新難度越來越大，雜技創(chuàng)新不斷尋找新的突破點。1994年，中國第一臺雜技主題晚會《金色西南風(fēng)》上演，以“民族風(fēng)”主題銜接雜技技巧，注重服化道燈光音響的綜合運用，表演上從以技巧為中心向塑造人物過渡。2004年，雜技劇《天鵝湖》將經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》和雜技節(jié)目相融合，開啟了雜技的“劇”時代。與主題晚會相比，雜技劇更強化故事的起承轉(zhuǎn)合、戲劇結(jié)構(gòu)的完整、復(fù)雜的人物關(guān)系和情感沖突等。

暮春時節(jié)，走進赤水市大同鎮(zhèn)民族村，山上萬畝竹林生機盎然，山下村莊整潔美麗，竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展欣欣向榮。 這一派幸福生活的美好景象，是由一項在黔北傳承百年的民間傳統(tǒng)工藝——赤水竹編“編織”而來的。說到赤水竹編的推廣與產(chǎn)業(yè)化，苗族姑娘楊昌芹功不可沒。

2022年杭州亞運會期間，臨安將承辦跆拳道、摔跤兩個項目的比賽。作為土生土長的臨安人，雞血石雕工藝非遺傳承人、中國工藝美術(shù)大師錢高潮與兒子錢友杰以亞運為主題，歷時9個月創(chuàng)作了一組跆拳道、摔跤比賽石雕作品?！澳苡梦业氖炙囉涗浖议T口的亞運盛會，與有榮焉?！卞X高潮說。

　　大巴山下，山花盛開。四川省達州市羅江鎮(zhèn)，游客卻為看“畫”而來。這里有一群建在天然洞窟和石砌庫房中的美術(shù)館，日前正舉辦一場水彩水粉畫展。 　　這些美術(shù)館空間巨大，近百件畫作陳列在白色幕墻上，觀眾頭頂和身邊就是裸露的天然巖壁、青石條塊。

展覽“從安東到丹東：鴨綠江上的木筏、斷橋與過客”呈現(xiàn)出不同時代的作者們基于丹東進行的小說、詩歌、繪畫、攝影、影像、裝置等媒介的創(chuàng)作。既注意呈現(xiàn)丹東籍作者的內(nèi)部視角，也關(guān)注非丹東籍作者的他者觀察。參展者有扎根丹東的文史檔案研究小組、長期關(guān)注地方文化的駐留創(chuàng)作者，也有出生于安東的日本作家。

我們都對雕塑不陌生，因為幾乎我們隨處都能見到它們。在很多人的認知里，雕塑的作用不外乎裝飾性，大大小小的雕塑，不論是裝點我們的城市，還是裝扮我們的家居環(huán)境，說到底，都是為了觀賞而已。 常規(guī)的雕塑形式端莊，確實適合作為裝飾所用，但是除此之外，有一些大型的雕塑，還被當(dāng)做一座城市的地標(biāo)，有著象征意義。在你看來，除了上述兩個功能之外，雕塑的存在還有其他的意義嗎？

兩年多來，反復(fù)來襲的新冠肺炎疫情，給演藝行業(yè)帶來很大沖擊。演出場所限流、關(guān)閉，演出暫停、取消，經(jīng)常讓行業(yè)從業(yè)者猝不及防。因為演出大大減少，不少基層文藝院團演職員收入大幅下降，甚至影響到正常的生活和創(chuàng)作。 壓力之下，行業(yè)主體紛紛紓困自救，其中在線上開辟“第二劇場”進行“云演出”成為主要選擇。經(jīng)過兩年多的探索，開辟“第二劇場”的演藝機構(gòu)越來越多，參加“云演出”的演員也越來越多。

羅丹被譽為現(xiàn)代雕塑之父。羅丹最重要的成就在于，去掉了許多19世紀(jì)后期仍依附于古典神話的雕塑主題，重新強調(diào)了簡單的人的尊嚴(yán)。 羅丹的雕塑中，沒有繆斯女神，卻用更現(xiàn)代的姿態(tài)雕塑出栩栩如生的人物、愛、思想和身體。著名的雕塑作品如諸如《吻》、《思想者》 和《青銅時代》都將普通的人，轉(zhuǎn)換成了高雅藝術(shù)的典范。 在羅丹多產(chǎn)的職業(yè)生涯中，最著名的就是以下這10件雕塑——

近年來，國內(nèi)外主打沉浸體驗的展覽狂飆突進。當(dāng)藝術(shù)不再限于給人以熏陶，而是將公眾融入作品之中；當(dāng)美術(shù)館不再企圖以精英姿態(tài)灌輸知識，而是以刺激感官的展覽，鼓勵公眾在社交網(wǎng)絡(luò)分享體驗，那么美術(shù)館是否成為視覺游樂場？技術(shù)是否能帶來真正的藝術(shù)沉浸感？沉浸式展覽，是藝術(shù)的未來，還是高票價的主題樂園？

“老師，您戴著的這個帽子叫什么？”“這個服飾的衣袖為什么那么寬大？”......鏡頭中，兩位國際友人正在饒有興趣地打量著老師身上一整套宋服行頭。昨天，一場宋韻主題的直播活動在杭州圖書館宋韻主題分館火熱進行—這是杭州市人民對外友好協(xié)會和杭州圖書館共同策劃的“一秒入宋畫·宋韻體驗之旅”活動的第一期：宋服儀韻。

4月26日，走進河北衡水市桃城區(qū)宮廷刺繡匠人郭慶生家，映入眼簾的是琳瑯滿目的傳統(tǒng)宮廷刺繡作品。傳統(tǒng)宮廷刺繡融合了中國多種民間刺繡流派的藝術(shù)精髓，具有構(gòu)圖精密、色彩秀麗、針法多變、主題突出等鮮明特色。在這些繡品中，要用到平針繡、盤金繡、掐金繡、釘針繡、打籽繡、套針繡、劈針繡等十幾種針法。制作一件繡品分手繪圖樣、尋找底布、制作繡繃、落圖、配線、分線、落針刺繡等步驟。

從1995年開始，陸續(xù)有一批藝術(shù)家進入昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)下苑村，2018年6月，下苑藝術(shù)生活節(jié)正式開啟，藝術(shù)家與村民有了切實的互動。借著“下苑藝術(shù)生活季”的東風(fēng)，下苑村更大的藍圖正在期待成為現(xiàn)實。

吃飯從來不是一件簡單的事，不僅關(guān)乎口味，更關(guān)乎品位和文化。食物永遠是人類生活中離不開的話題，也是藝術(shù)永恒的主題之一。藝術(shù)作品里的飲食，豐富了藝術(shù)表達的同時，也可以讓人通過這一脈絡(luò)更加了解藝術(shù)背后的歷史和文化。

如果在現(xiàn)場，你能一眼就發(fā)現(xiàn)有人藏在里面嗎？吐氣如蘭，好像花仙子一般，藏匿于花布上，她就是人體藝術(shù)家——Cecilia Paredes。

電影《異形》堪稱經(jīng)典，但當(dāng)劇情照進現(xiàn)實，你會害怕嗎？ 這幾天，荷蘭北海的沙灘上，出現(xiàn)了一群N足爬行、體形比大象龐大、肢體無規(guī)律扭動的“異形”，給當(dāng)?shù)鼐用衿届o的生活帶來波瀾。 更令人吃驚的是，它們非血肉之軀，身體是中空的，每一根“骨頭”清晰可見；不吃肉不吃草也不喝水，每日捕風(fēng)為食。

用鹽水細細洗去大黃魚表面黏液、固定魚體、調(diào)配顏料、涂色、拓印……“90后”魚拓師陳丹丹這一套動作行云流水，不多時，一條色彩斑斕的大黃魚便“躍”然紙上，栩栩如生。 魚拓，對如今的很多人來說是個陌生的詞匯，但早在宋朝，文人墨客在垂釣之余用墨汁或顏料將所釣之魚拓印到紙上，用來記錄實際尺寸并保留紀(jì)念，被稱為“魚折”或“勝負圖”，通過千年傳承和發(fā)展，改名為“魚拓”。魚拓畫不僅可以記錄和展示不同種類魚的身長、形狀、顏色等體表特征，還可以結(jié)合詩書畫印成為藝術(shù)品。

在榆中縣青城古鎮(zhèn)的民俗文化街上，有一間不顯眼的工作室，走進一看，卻別有洞天。布置雅致的房間里，陳列著許多“小玩意”。細心觀察，原來是一個個小面人兒，他們或立，或臥，或橫刀立馬，各個形象生動，栩栩如生。

蘭州市阮氏家族，從20世紀(jì)30年代開始刻葫蘆，四代人傳承至今已近九十載。從在葫蘆上雕刻國學(xué)，到延伸至動漫，“葫蘆紋身”在他們的推動下，隨著時代變化也并未停滯不前。 雕刻、上色、清洗……4月下旬，位于蘭州市黃河邊的阮式刻葫蘆傳習(xí)所內(nèi)，第四代傳人阮熙越伏在案頭，簡單幾針便刻出一個烹茶童子，形象逼真、趣味十足。她母親阮琳坐在一旁，時而靜觀不語，時而講講雕刻技巧。

“叫張生隱藏在棋盤之下，我步步行來你步步爬，放大膽忍氣吞聲休害怕，跟隨小紅娘你就能見到她……”直播間內(nèi)，“90后”京劇演員郭雨昂手持折扇，一曲《紅娘》余音繞梁，將觀眾帶入京劇的世界。 “清脆的聲音，唱得真好聽”“我想我以后會越來越喜歡聽?wèi)颉薄簧儆^眾在評論區(qū)表達著對京劇的喜愛。2年多時間在直播平臺圈粉逾20萬，梅派第三代傳人郭雨昂在網(wǎng)絡(luò)上搭建的“線上梨園”，正吸引著越來越多的年輕人感受國粹的魅力。

2022年3月31日，迪拜世界博覽會（Expo Dubai 2020）閉幕，世界120多個國家和地區(qū)參加本屆世博會，展現(xiàn)了多姿多彩的世界各國文明。 迪拜世博會以“溝通思想，創(chuàng)造未來”為主題。是當(dāng)下全球舉辦時間長、展出規(guī)模大、參展國家多、影響深遠，被譽為世界經(jīng)濟、科技、文化的“奧林匹克”盛會，是各國面向世界展現(xiàn)文化特質(zhì)、品牌特色的最高規(guī)格平臺。

即日起至7月3日，深圳萬象天地攜手迪士尼、UCCA集團旗下UCCA Lab聯(lián)合呈現(xiàn)“好奇無界：米奇藝術(shù)展全球巡展深圳站”。作為深圳萬象天地五周年藝術(shù)季啟幕大展，其在非常規(guī)展覽空間內(nèi)呈現(xiàn)57位（組）國內(nèi)外藝術(shù)家以米奇為主題展開的全新創(chuàng)作，通過繪畫、雕塑、書法、裝置、聲音、非遺、新媒體、文獻等多種媒介塑造這位老朋友的新面貌，30余位（組）中國藝術(shù)家參與創(chuàng)作。

受到疫情影響，經(jīng)過一年的延期后，第59屆威尼斯雙年展將于當(dāng)?shù)貢r間明天(4月有23日）開幕。 本屆雙年展創(chuàng)下了女性藝術(shù)家參展人數(shù)之最，超過80%的參展藝術(shù)家為女性。展覽以出生于英國的墨西哥超現(xiàn)實主義藝術(shù)家利奧諾拉·卡林頓的短篇故事《夢想之乳》（The Milk of Dreams）為題，探討后人類、變形、生態(tài)等議題，而展覽本身也如同一場超現(xiàn)實主義在這個時代的復(fù)興。

不久前，短音頻專輯《建筑可閱讀》收聽量已近30萬。專輯一共30集，向每一位聽眾講述上海經(jīng)典建筑的前世今生，延續(xù)城市文化、保留城市記憶。上海市文旅局相關(guān)負責(zé)人表示，希望聽眾能通過專輯，走進上海、體驗上海、愛上上海。

在熊秉明先生誕辰100周年之際，由中國美術(shù)館主辦的“塑者歸來——熊秉明藝術(shù)回顧展”正在進行中。此次展覽是中國美術(shù)館“典藏活化”系列展之一，展出熊秉明雕塑、繪畫、書法等諸多藝術(shù)門類作品150余件，通過塑“己”、塑“人”、塑“物”三個部分展現(xiàn)他的藝術(shù)人生與哲學(xué)思考。

自2019年10月正式面向公眾預(yù)約開放以來，“寶松繪畫工作室”已走過了兩年多的歷程。在這兩年多的時間里，源源不斷的訪客對畫家寶松的好評，又為其創(chuàng)作提供了更多新的思考和力量。

“牡丹競放笑春風(fēng)，喜滿華堂壽燭紅。白首齊眉慶偕老，五女爭來拜壽翁……”19日，福建芳華越劇院“第七代”“第八代”青年演員合演匯報劇目《五女拜壽》排練專場在福建芳華越劇院尹語小劇場舉行。

苗族刺繡是苗族古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在中國歷史上赫赫有名。苗族刺繡是苗族婦女們世世代代不斷創(chuàng)作積累的審美藝術(shù)作品，她們遵循苗族經(jīng)典《苗族古歌》的生命美學(xué)觀念，將自然和人作為審美對象，在刺繡中發(fā)揮神話思維的藝術(shù)想象力，用夸張、變形、抽象等手法創(chuàng)作出無數(shù)神奇多彩的刺繡紋樣。

4月的西藏波密春意盎然，近處桃花遠處雪，美如畫卷。

一口述說千古事，雙手舞動百萬兵。幕布背后，每一場皮影戲演出結(jié)束，張向東雖累卻十分滿足，因為皮影戲以其獨特的表演形式讓觀眾看得津津有味。 　　75歲的張向東是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目皮影戲(昌黎皮影戲)代表性傳承人，與皮影相伴走過了62年。如今，張向東雖已年過七旬，但仍精神矍鑠，操練起影人兒來，嗓音圓潤高亢，吐字清晰，一招一式派頭十足。

在兵團第六師紅旗農(nóng)場和奇臺農(nóng)場，流傳著歷史悠久的哈薩克族氈繡和布繡技藝，它不僅是哈薩克族最為普及的手工技藝、也是最具代表性的民族特色文化。 2008年,由兵團第六師五家渠市申報的哈薩克族氈繡和布繡成功列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

在土耳其，有這樣一種信仰，夢到三個茄子是大吉大利的征兆。同樣是在這個國家，人們以發(fā)明了一千種拿它當(dāng)主角的菜譜為傲。這樣的聲望表現(xiàn)了該地區(qū)對于這種蔬菜根深蒂固的看法。它被馴化了嗎？這個問題難以作答，因為描述人類將某一野生植物占為己有的歷史很少成功，除非通過基因分析，或者當(dāng)人們掌握多種樣本之時。

寧遠縣九疑山瑤族鄉(xiāng)新塘村木雕藝人彭震明繼承父輩的手藝，42年的雕刻生涯，磨礪出高超的技藝，積極探索創(chuàng)新與賦能，既得到了市場的認可，又把九疑木雕技藝傳承和發(fā)展下去，助推非遺文化的傳承和保護，促進鄉(xiāng)村振興。

攝影照片細節(jié)是越多越好嗎？要不要高光-100，陰影+100？ 秋色、春色類照片，是色彩越多越鮮艷越好嗎？ 山越尖銳、人越瘦高越好嗎？ 看了今天的案例對比教學(xué)，或許你會對這些常見誤區(qū)，有更直觀的認識。

“金銀錯”大致始于商周時期，是金屬細工裝飾技法之一，也稱“錯金銀”，一般用在兵器、日常生活用具和裝飾品等青銅器上。青銅與金銀的顏色對比，會讓嵌入或涂描的紋飾或文字更加清晰、鮮明和美麗。

北京保利拍賣現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部自2005年成立以來，一直致力于為中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品市場提供優(yōu)質(zhì)的拍賣服務(wù)，隨著整個中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，亦不斷參與整體市場的重組與創(chuàng)新。在2021北京保利秋季藝術(shù)品拍賣會中，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)夜場、中國新繪畫夜場、以及現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)三大專場齊頭并進。曾梵志藝術(shù)專題9件拍品悉數(shù)高價位成交，同時，中國新繪畫夜場所呈現(xiàn)的藝術(shù)家中，有12位的作品創(chuàng)下了藝術(shù)拍賣二級市場的新紀(jì)錄。

時代的進步導(dǎo)致生活方式的變遷，曾經(jīng)耳熟能詳?shù)倪汉嚷曤x我們越來越遠。 現(xiàn)代科技取代了曾經(jīng)的手工勞作 ，一些民間手藝也慢慢被人遺忘，這正在消失的30個老行當(dāng)里面有你熟悉的感覺嗎？

聞一多說，“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”水木清華，鐘靈毓秀，優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和光榮的革命傳統(tǒng)是清華人塑造的兩個傳統(tǒng)，而聞一多先生毫無疑問是最杰出的代表人物之一。 近期，“紅燭頌：聞一多、聞立鵬藝術(shù)作品展”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出，呈現(xiàn)聞一多、聞立鵬父子二人的藝術(shù)才華。清華藝博希望觀眾在欣賞兩人的藝術(shù)作品的同時，也思考他們的美學(xué)價值，感悟他們的精神魅力。

近日，吉林省文化和旅游廳推出家在吉林·疫中見“藝”——吉林省精品舞臺藝術(shù)作品線上展播活動，包含多彩吉林、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻、根治沃土、奮斗足跡四大板塊60臺劇目。

北京宮毯用料講究、編織手法精湛細膩、圖案豐富對稱，被列為“燕京八絕”之一。從材質(zhì)劃分，北京宮毯可分為絲毯、絨毯、盤金毯，其中盤金毯最能體現(xiàn)宮毯獨特的藝術(shù)價值和皇家風(fēng)范。 五彩斑斕的毛紗，在匠人的手中上下左右翻騰雀躍，構(gòu)成了一幅幅立體的絕美藝術(shù)品。北京宮毯，是中國古典美學(xué)與編織技巧完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶。隨著歷史的發(fā)展，這一古老的工藝已不再是皇家專屬的貢品，它逐漸融入現(xiàn)代人的生活，煥發(fā)出新的生命篇章。

藝術(shù)家安多尼·巴斯塔里卡制作的真·沙雕作品

相信好多人小時候都有過這樣的疑惑，在參觀博物館陳列的那些陶瓷制品后，迷惑地端起自己的小陶瓷碗，左看看右看看：明明自己的陶瓷碗也很好看啊，為什么人家那些陶瓷制品動輒拍出幾千萬的天價，而我愚蠢的小碗就只能在微波爐里轉(zhuǎn)幾圈呢？

從巖石上的神秘圖像，到陶器、建筑上的紋飾與壁畫，繪畫的二維平面如何產(chǎn)生？著名美術(shù)史家巫鴻最新著作《中國繪畫：遠古至唐》，全面勾勒遠古至唐末中國繪畫的發(fā)展，作者在本書中有意識地突破卷軸畫的范圍，把“中國繪畫”的概念擴大，在材料上把彩陶、壁畫、屏幛、貼落和其他類型圖畫都包括進來，以其敏銳的圖像分析能力全面理解中國近百年來的考古學(xué)成果，改變既有的繪畫史敘事模式，重新講述中國繪畫的故事，呈現(xiàn)出不同時代、不同平面上的不同圖像之間的內(nèi)在勾連。

戴安娜?貝爾特倫?埃雷拉，哥倫比亞當(dāng)代藝術(shù)家。1987年出生，年輕的藝術(shù)家一直生活在英國倫敦，大學(xué)獲得工業(yè)設(shè)計學(xué)士學(xué)位。然而，紙張的藝術(shù)創(chuàng)作，成就了創(chuàng)作的巔峰。

光影中國網(wǎng)“鳥類攝影”欄目一周作品精選

說藝術(shù)，不能不說語言。 談?wù)Z言，先看文學(xué)、電影、音樂、繪畫等幾種藝術(shù)門類的命名或概念表達——文學(xué)是語言的藝術(shù)，電影是視聽語言的藝術(shù)，音樂是聲音語言的藝術(shù)，水墨是筆墨語言的藝術(shù)，油畫是色彩語言的藝術(shù)。藝術(shù)與語言，語言與藝術(shù)，就以如此的方式 ，或妙然成趣、或天衣無縫地聯(lián)結(jié)在一起。

4月8日、9日，由北京京劇院老旦名家翟墨領(lǐng)銜主演的新編歷史劇《夫人城》，經(jīng)過精心打磨，以嶄新的藝術(shù)呈現(xiàn)，再度震撼亮相長安大戲院。翟墨成功塑造的“韓太夫人”這位愛國女性形象，再次獲得了廣大戲迷觀眾和業(yè)內(nèi)專家及同行的高度認可和贊許。該劇于2021年4月3日在北京大興劇院首演時便以跌宕起伏的劇情、不落窠臼的情節(jié)設(shè)計、鮮活生動的人物形象、獨具韻味的唱腔呈現(xiàn)和精致簡潔的舞美造型，得到觀眾的熱烈反響和廣泛好評。去年7月更在北京京劇院“百劇百人慶百年”活動中，作為原創(chuàng)重點劇目進行了展演。

劉繼勝，男，1939年生，河南開封市杞縣人，大學(xué)文化。國家一級美術(shù)師，一級書法師、高級政工師?，F(xiàn)為：國際羲之書畫院副院長，中國民航管理干部學(xué)院客座教授、民族文化形象大使、國家藝術(shù)形象大使、中國書畫名家研究院主席團委員、中國藝術(shù)學(xué)會常委、中國詩酒文化協(xié)會詩書畫院一級書畫師、中國國畫家協(xié)會理事、華夏文藝出版社社長、中國詩書畫出版社副社長、中國國家書畫院副院長、中國數(shù)字藝術(shù)館館長、中國工藝美術(shù)家協(xié)會副主席、國際名人百科外聯(lián)部主任，中國新文化群體特聘藝術(shù)家、盧浮宮名譽副館長。

近日，由從事戲劇工作50余年，曾兩度參與陜西省戲劇志、漢中市戲劇志編纂工作的原城固縣劇團團長許俊清，查閱三大箱資料，遍訪100多位城固藝人和戲迷票友，耗時五載，四易其稿，精心編著的心血之作《城固戲劇史略》問世。

回望北京冬奧會、冬殘奧會，有太多難忘的瞬間和故事。這不僅是體育盛會，也是展示中華文化、促進不同文明交流互鑒、推動人類社會“一起向未來”的盛會。 在4月8日舉行的北京冬奧會、冬殘奧會總結(jié)表彰大會上，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院榮獲“北京冬奧會、冬殘奧會突出貢獻集體”稱號。作為北京冬奧組委文化活動部形象景觀處高級專家，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院副院長林存真榮獲“北京冬奧會、冬殘奧會突出貢獻個人”稱號。